خدایا چنان کن سر انجام کار     تو خوشنود باشی و ما رستگار

دروغ گفتن از هر نوع  که باشد بویژه اتهام زدن به دروغ از گناهان کبیره است  و خوف آن میرود که با انتخابات ریاست جمهوری عده ای به انحاء مختلف حرف های بی اساس را برای تخریب دیگران مطرح نمایند اما ما مردم باید هوشیار باشیم که هر چیزی را زود باور نکنیم و تحت تأثیر قرار نگیریم  در جامعه ما افراد سفسطه گر و فتنه جو فراوان هستند و آنهایی  که حق به جانب می گیرند و دیگران را نصیحت می کنند همچنین .  وحقایق را  می خواهند گم کنند و یا تحریف نمایند  (ببینید و بخوانید)    

عضو فراکسیون اقلیت مجلس هفتم:
استقلال یک رسانه تنها در زمان امر انتخابات مشخص می شود
تخریب کاندیداها فضای سالم انتخابات را به چالش می کشاند

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام:
انتقاد توخالی در این کشور کسی را بزرگ نمی‌‏کند، بلکه به کشور ضربه می‌‏زند
حاج احمد خمینی(ره) یکی از استوانه‌‏های بزرگ نظام بود  

تشییع به یاد ماندنی

تشییع پیکر عالم ربانی آیت ا... عبادی امام جمعه مشهد بر دوش امت شهید پرور مشهد بی نظیر بود به طوری که کثرت جمعیت از شمار شرکت کنندگان در یک راهپیمایی بیشتر بود ( کلیک کنید)

حضرت آیت ا... مهدی عبادی امام جمعه مشهد به رحمت ایزدی پیوست  

امروز اول وقت مطلع شدم که حضرت آیت ا... حاج سید مهدی عبادی امام جمعه محترم مشهد و عضو مجلس خبرگان رهبری به رحمت ایزی پیوست  خبر برایم بسیار تآثر برانگیز بود چرا که او  .یار صدیق انقلاب اسلامی و پدر بزرگوار دو شهید گرانقدر  بود و من که بسیار پای خطبه های آن عزیز نشسته بودم او را مردی با تقوا و صریح الکلام یافتم مردی که خطبه ها و صلابت صدایش بسیار تآثیر گزار بود و دغدغه ای جز دفاع از حقوق محرومان نداشت

 

رحلت این عالم ربانی را به امت اسلام و مقام معظم رهبری تسلیت می گویم

سابقه خبر ::

آیت‌الله‌ سیدمهدی‌ عبادی‌ امام‌جمعه‌ مشهد چهارشنبه‌ شب‌ 21/11/83 ط‌ی‌ یک‌ سانحه‌ رانندگی‌ در محور فیض‌آباد ـ تربت‌ حیدریه‌ مجروح‌ شد و  در بیمارستان‌ نهم‌ دی‌ تربت‌ حیدریه‌ تحت‌ نظ‌ر پزشکان‌ قرار گرفت
معاون‌ سیاسی‌ اجتماعی‌ استاندار خراسان‌ رضوی‌ به‌ خبرگزاری‌ جمهوری‌ اسلامی‌ گفت‌: راننده‌‌خودروی‌ امام‌ جمعه‌ مشهد نیز مجروح‌ شده‌ و در همین‌ بیمارستان‌ تحت‌ مداوا قرار دارد
وی‌ علت‌ این‌ سانحه‌ را انحراف‌ به‌ چپ‌ خوردویی‌ اعلام‌ کرد که از سمت‌ مقابل‌ با خودروی‌ حامل‌      امام‌ جمعه‌ مشهد برخورد کرده‌ است‌.
او افزود: ط‌ی‌ این‌ سانحه‌ راننده‌ و سرنشین‌  خودور مقابل جان‌ باختند
پزشک‌ معالج‌ امام‌ جمعه‌ مشهد در بیمارستان‌ تریت‌ حیدریه‌ نیز گفت‌: آیت‌الله‌ عبادی‌ از ناحیه‌ لگن‌، مچ‌ دست‌ چپ‌ و سر دچار صدمه‌ شده‌ ولی‌ وضعیت‌ عمومی‌ وی‌ رضایت‌ بخش‌ است‌
دکتر قدمعلی‌ عاط‌فی‌ افزود: امام‌ جمعه‌ مشهد در شرایط‌ کنونی‌ به‌ دلیل‌ سابقه‌ بیماری‌ قلب‌ تحت‌ نظ‌ر است‌ لذا در صورتی‌ که‌ مشکلی‌ از این‌ نظ‌ر نباشد تا مدتی‌ باید استراحت‌ کند
آیت‌ الله‌ عبادی‌ عضو مجلس‌ خبرگان‌ در مورخه 21/11/83 به‌ بیمارستان‌ امام‌ رضای‌ مشهد اعزام‌ شد
فرماندار تربت‌ حیدریه‌ گفت‌: بنا به‌ تشخیص‌ شورای‌ پزشکان‌ معالج‌، آیت‌ الله‌ سید مهدی‌ عبادی‌به‌ بیمارستان امام‌ رضا (ع‌) در مرکز استان‌ خراسان‌ رضوی‌ اعزام‌ شد
مهدی‌ اخلاقی‌ پور تصریح‌ کرد: اعزام‌ آیت‌ الله‌ عبادی‌ به‌ مشهد ناشی‌ از "احساس‌ فقدان‌ برخی‌تجهیزات‌ خاص‌" بود و گرنه‌ " حال‌ عمومی‌ ایشان‌ خوب‌ بود و خبر وخیم‌ بودن‌ حال‌ ایشان‌ صحت‌ ندارد

مذهب علیه مذهب

دکتر علی شریعتی در بحث مذهب علیه مذهب ، نکته ها و سئوالاتی را پیرامون نگاه های مذهبی با سایر مکاتب و عقاید مطرح می سازد که برآیند گفته ها و نوشته های دکتر شریعتی را می توان در سه *شعار* (( مذهب علیه مذهب )) ، (( پروتستانتیسم اسلامی)) ، و مثلث آرمانی - عقیدتی (( عرفان،برابری،آزادی )) تقسیم بندی کرد.

اما در باب این موضوع ،امروز نیز مسائلی گاهی مشاهده می شود که می توان از آنها به عنوان مذهب علیه مذهب، یاد کرد

                                    _____________________________

 به عنوان نمونه اتفاقاتی که این روز ها مصادف با ایام محرم و صفر در شهر ها شروع شده و ادامه دارد از این مقوله است وقایع و برنامه هایی که گاهی انسان را متأثر و رنجور می کند و من تا حدودی آنها را ضد مذهب تصور می کنم .

مقدمتا" باید عرض کنم که ما مذهبی ها در واقع با عبادات و انجام مناسک مذهبی در واقع تغییر حال می دهیم، یعنی از انجام مراسم های مذهبی و یا شرکت در مجالس لذت می بریم و حال معنوی پیدا می کنیم و باید بگویم که در حد اعتدال، انجام عبادات و سنت های دینی بسیار خوب است اما زیادی آن ممکن است به زیان عقاید مردم تمام شود مانند غذایی که اگر شور شور و یا شیرین شیرین باشد در هر دو صورت قابل مصرف نیست یا آن داستان معروف که می گویند: مردی به دنبال تبلیغ دینی باعث شد تا یک نفر دعوت اسلام را قبول کند ،اما بعد از تبلیغ ، آنقدر او را به نماز و عبادت وادار می کرد که خیلی زود از دین اسلام دست برداشت و به دوستش گفت :دینت باشد برای خودت .

حالا اخیرا" مسائلی مشاهده می شود که سیر شدن از برخی مراسم ها را ،به یاد انسان می آورد یعنی زیادی آنها انسان را خسته و بیزار می کند

اگر این روزها متوجه شبکه های تلویزیونی شده باشید قطعا" تصدیق خواهید کرد که نمایش های مکرر و متعدد نوحه خوانی ها و سینه زنی ها در شبکه های مختلف و حتی پخش سریال هایی که باز هم درآنها قصه عزاداریهای ابا عبدالله نهفته است نوعی سیری و نعوذ بالله بیزاری از داستان کربلا و مصیبت جانسوز آن حضرت را در انسان پدید می آورد .

این نمایش ها و عزاداری ها طی چند روز دهه اول محرم ،تا تاسوعا و عاشورا ( که همچنان هم ادامه دارد ) به قدری زیاد شده است که خسته کنند ه گردیده است و ...

به طور مثال اگر روضه خوان روضه خود را به جای یک ساعت، دوساعت ادامه دهد و یا اگر مداح به جای 20 دقیقه یک ساعت و بلکه بیشتر مداحی کند مردم به آنها اعتراض می کنند  و... در نمازهای طولانی هم همچنین .

در خیابان های مرکزی شهر مشهد نیز ،آنقدر ماکت هایی از صحنه کربلا و خانه های اهل بیت اباعبدالله و چه می دانم حجره هایی که در آن ها شمع روشن می کنند و یا چادرها و خیمه گاه هایی شبیه خیمه های کربلا، به نمایش در آمده است که انسان از خود می پرسد این قبیل کارها برای چه ؟؟؟! ( به مصرف بودجه و امکانات و نصب و جمع آوری اینها و بکار گیری نیروها برای ساخت و نگهداری و نظافت آنها دقت کنید .. )

در همین شهر مشهد اکیپ هایی با رنگ پلاستیک روی ماشین ها شعارهای مذهبی می نویسند تا به اصطلاح خود . شهر را عاشورایی کنند که البته کارفرهنگی خوبی است اما گاهی شعارها و کلمات ناموزن نیز به چشم میخورد که در شأن ائمه اطهارنیست و از جانب دیگر آیا این امر واقعا" از سوی گردانندگان آن با نیت مذهبی دنبال می شود  یا مسائل سیاسی پشت آن است ؟ و آیا نمی تواند الگوهای مضر را نیز به جامعه آموزش دهد ؟ و ...

منبرهایی که طی ایام محرم امسال در تکایا و مساجد و منازل رایج بود سخنان متفاوت از گذشته داشت . برخی از سخنرانان در قالب روضه سخنان مبهم و ناقصی را مطرح می کردند که جای سئوال داشت و وقتی از بعضی آنها سئوال می شد می گفتند: بیشتر از این نمی شد به موضوع پرداخت . در این میان من خود شاهد بحث هایی از جمله تشریح مصادیق نفاق . شبهه افکنی در دین . طرح موضوعاتی خلاف واقع از حادثه کربلا و به میان آوردن برخی خرافه ها و گزافه ها از واقعه کربلا  بودم که در واقع خاطرم به عنوان یک فرد مذهبی مکدر شد

با این حال از آیت عظام مکارم شیرازی  . فاضل لنکرانی و امینی  , و دیگران تشکرمی کنم  که در تلویزیون و خطبه های نماز جمعه امت اسلام را به کنار گذاشتن برخی عادات بد که موجب وهن اسلام و تایید اتهام مشرک بودن شیعه می شود توصیه کردند

همهء اسلام برخی

عده ای از طالبان قدرت که همه چیز را از دریچه نگاه ضعیف خود معنی می کنند اسلام را فقط در ایجاد شکاف و فاصله بین زن و مرد و تفاوت های فاحش بین آنان می دانند و بقیه اسلام را یا نمی فهمند و یا اینکه نمی خواهند بفهمند این افراد همیشه از دوگانگی دو مخلوق خدا دم می زند و من از اندیشه و افکار فاسد آنان در تعجب  مانده ام که نکند برخی آدم ها حالت آهن ربایی دارند و ... و مگر اسلام همه اش همین حجاب و نگه داشتن حریم زن و مرد است ؟؟ !!

در حالی که امام خمینی (ره)  چنین عقایدی را محکوم می کرد و وقتی  اوایل انقلاب عده ای به سلیقه خود در دانشگاه  تهران بین دانشجویان دختر و پسر پرده کشیده بودند  و خبر آن به امام رسید فرمودند: اسلام را طوری جلوه ندهید که دنیا به ما بخندد بروید پرده ها را جمع کنید

من خبرهایی از این دست را لینک نمی کنم چرا که نمی خواهم مروج چنین افکاری و همچنین موید برخی از ولنگاری ها باشم بلکه معتقدم باید هر شخصی احترام خود و جامعه و ارزشهای عاقلانه آن را حفظ کند و از لاابالی گری و نیز افراط گرایی بپرهیزد تا محیط امنی از نظر فکری و رفتاری بوجود آید و از افکار عصر جاهلیت که دختران را زنده به گور می کردند و به وسیله پوشش آنها را از گزند بد اندیشان در امان نگاه می داشتند پرهیز شود . این پوشش امروز برعکس جلوه گر شده و بسیاری از تخلفات از چهره های نقاب زده بروز می کند

بانک های ایران. طالبان دست اول ثروت و قدرت

( مردم و اقتصاد کشور قربانی سیاست های بانکی )

بانک های کشور ییشتر از هر سازمان و یا تشکیلات اقتصادی و خدماتی دیگر .در جمهوری اسلامی . اکنون شیفته پول و طالب قدرت اقتصادی و ثروت اندوزی هستند

بانکهای ایران که در سابق  تعداد آنها از شمار انگشتان دست در کشور تجاوز نمی کرد اکنون به لحاظ سود آوری فراوانی که از ناحیه سپرده های مردم دارند هر روز بر تعداد آنها افزوده می شود و  سرسختانه به دنبال افزایش و جذب نقدینگی از سوی مردم هستند  و تنها انگیزه  مدیریت آنها همین است و بس !!! و البته چرا نباشند ؟؟؟ !!

بانک های کشور که به ادعای خود به سوی طرح های نوین بانکی می روند هر روز بر مشکلات خود با مردم می افزایند و با ترفندها ی مختلف از جمله چک پولهای متعدد .تنها به فکر جذب یا نگهداری نقدینگی های مردم هستند و در قبال کمترین خدمات خود از جمله  پرداخت برخی از چک پول ها .از مردم هزینه خدمات می گیرند و قبض داخلی صادر می کنند و  امروزه به به همین خاطر تبلیغات بانک ها برای  جذب نقدینگی در حسابهای مختلف از جمله حساب های قرض الحسنه  گوش مردم را کر کرده است و هر روز نوید جوایز را در اعلام های تلویزیونی می دهند اما وقتی پای حساب به میان می آید اصلا" خود را پاسخگوی مردم نمی دانندو برای اعطاء تسهیلات به مردم هر روز بهانه سازی می نمایند ( 1 )

          بانک های کشور در حال حاضر روزانه میلیاردها میلیارد ثروت جمع می کنند و سرمایه های اندک و غیر اندک مردم را می گیرند  بدون اینکه تسهیلات مناسب و درخوری را به همین مردم پس  بدهند و تازه همان تسهیلاتی را هم که به مردم میدهند با سودها ی غیر شرعی و غیر عقلانی کلان  از مردم باز پس می گیرند و جریمه های بسیاری را نیز بر مردم تحمیل می کنند و اسم آن را هم میگذارند بانک داری بدون ربا ؟؟!! که البته طرح جدید مجلس شورای اسلامی برای کاهش نرخ سود بانکی ( در صورت تحقق و تداوم ) یکی از مهمترین اقدامات برای اصلاح ساختار مالی و خدماتی بانک هاست

از این گذشته بانک ها .امروزه به میزان سه برابر از کارکنان خود بهره کاری می گیرند یعنی هر کارمند بانک طبق آمارها و برآورد ها معادل سه نفر کار می کند و در این میان نه تنها از بابت این نابسامانی ها مردم ضرر می کنند بلکه به خاطر معطل شدن مردم در صف های طویل باجه های  بانکی. باید خسارات متعدد از جمله اتلاف وقت را در صف باجه های بانکی بپردازند  و کسی را نیز گوش شنوایی نیست که به بانکها بقبولاند که چرا تعداد باجه ها و پرسنل را  افزایش نمی دهند  و مردم را از سرگردانی و معطلی در مقابل باجه ها نمی رهانند و ...

1-  یکی از دوستان می گفت : پس آز آنکه به مدت سه سال سه میلیون تومان در یکی از بانکها پس انداز کردم تا وام بانکی به مبلغ 12 میلیون توما ن بگیرم  ماه های زیادی در پی خرید خانه بودم تا این مبلغ را به من بپردازند  اما پس از مدتی که روی 12 میلیون حساب کردم و خانه ای را قول نامه کردم . گفتند 7 میلیون تومان بیشتر نمی دهیم پس از مدتی که دوباره برای دریافت همین مبلغ  پی گیری کردم گفتند: باید خانه شما مهندس ناظر می داشت و چون مهندس ناظر نداشته  نمی توانیم وام مسکن  بدهیم این در حالی است  که بحث نوساز بودن و  عمر حداکثر  7 سال  ساختمان  . در قانون بانکی منتفی شده است  و در 12 سال قبل نیز بسیاری از  ساختمان ها بدون مهندس ناظر ساخته شده است

   مبارزه با فکر  

« فکر» امری است ذاتی در درون انسانها ، که می تواند هر فرد را به سمت خیر و صلاح خویش راهنمایی کند همه انسانها هم از فکر برخوردار هستند. قدرت های سلطه ، انحصارگر، جناح یا گروههای قدرت ، اگر هر چقدر هم ، توانایی برای حکومت  داشته باشند اما متضاد افکار مردم و جامعه رفتار نمایند. نخواهند توانست فکر آنها را در اختیار بگیرند. فکر از ابزاری است که مختص باسواد ویا بی سواد نیست و قدرت های سلطه یا مدافعان قدرت، هیچگاه نمی توانند بر این ابزار«‌ فکر» تسلط یابند.

به طور مثال کشورهای استعمارگر اروپایی و آمریکایی که سالها کشورهای جهان سوم درآسیا ، آفریقا وآمریکای لاتین را تحت مستعمره خود داشته اند وبا نبوغ خود واستفاده از  ابزارهای تخصصی، علمی و سیاسی بر این جوامع مستولی بودند هیچگاه نتوانستند بر فکر این مردم که بسیاری از آنها بی سواد و نا آگاه بوده اند تسلط یابند.

 غرب با داشتن عالی ترین قدرت های تکنیکی، علمی، فلسفی وحتی با خریدن نابغه های دنیا و با اینکه در قله های رفیع فلسفی علمی وتکنیکی ایستاده بود است و تلاش های فراوان برای تسلط بر کشور های جهان سوم داشته است نتوانسته فکر آن جوامع را تحت سیطره خود در آورد و بر فکر ها و قلب های مردم حکومت کند و این فکربوده است که همیشه و مدام در برابر سلطه های زور ایستادگی کرده و پیروز شده است .

در جامعه ایران نیز، تاریخ نشان می دهد که همیشه قدرت های سلطه منفور افکار اجتماعی و مردمی بوده اند . و دیر یا زود به خاطر این که بر فکرمردم نتوانستند چیره شوند و آن را تحت سیطره خود در آورند شکست خورده اند . و اگر هم حکومت کرده اند حکومت آنان بر جامعه بااجبار همراه بوده است.

 در ایران گروههای انحصارطلب و پرمدعی فراوان هستند. تحصیل کرده های بی‌شعور زیاد هستند . مدعیان آقایی و سروری بر مردم فراوانند تکلیف کنندگان بر عوام زیاد هستند. جاهلان تحصیل کرده اما نادان زیادند، خود بزرگ بین ها و کسانی که تصور می کنند تمام علوم و اختیارات دنیا و جامعه در ید آنها است و معتقدند باید همه چیز بر وفق اختیار آنها باشد زیادند  تازه به دوران رسیده های پر مدعا فراوانند سبک مغزان بی خرد فراوانند، نوچه تحصیل کرده هایی که با خواندن چند کتاب علمی و فقهی تصور می‌کنند علامه دهر شده اند زیادند ، و این افراد باید بدانند که مسئله علم  با فکر متفاوت است. درست است که علم پرورش دهنده فکر است، اما فکر به تنهایی علم ساز است ، علم عامل تشخیص است اما  فکر مقدم بر علم عامل تشخیص است .

 سخن اساسی در این باره این است که تحصیل کرده ها نباید با تحصیل علوم ، خود را از نظر فکری و علمی اشباع یافته بدانند، این یک  نوع سیری بسیار کاذب و فریب بسیار بزرگ برای برخی تحصیل کرده ها است، خاص روشنفکران زمانه گذشته و بویژه

ادامه سخن را در کتاب بخوانید صفحه 89

نقش دو گانه آمریکا

آمریکا در سال 1332 با همدستی عده ای فریب خورده و سطحی نگر در ایران دولت آزادیخواه دکتر محمد مصدق را سرنگون ساخت و کشور ما را سالها به عقب بر گرداندکه البته این امر بر همگان روشن است و دولت های آمریکا نیز بارها به دخالت در کودتای سرنگونی مصدق اعتراف کرده اند ( اعتراف کلینتون رئیس جمهورسابق آمریکا ) و طی این سالها چه پس رفت هایی که بر این کشور تحمیل نگردید . آمریکا در سالها ی قبل از انقلاب اسلامی به دنبال این بود که دولت دست نشانده اش محمد رضا شاه را حفظ کند و به منافع اقتصادی که در ایران برای خود پی
 ریزی کرده بود دست یابد و در این امر نیز موفق شد و سالها بر این کشور سلطه خویش را ادامه داد و طی این سالها اصلا" به فکر جامعه و مردم آزادی خواه و استقلال طلب ایران نبود

اما امروز آمریکا با یورش به کشورهای مختلف از جمله افغانستان و عراق مدعی اعطاء آزادی و دمکراسی به ملت ها می شود و هر روز نیز دم از حمله به ایران میزند .

توجه کنید به تفاوت انگیزه  دولت های آمریکا که در آن سالها مقصودش حفظ منافعش ( به طور مستقیم  ) بود و امروز منافع خود را در دموکرتیک کردن دولت ها و کشورها می بیند( حفظ منافع به طور غیر مستقیم )  و به این بهانه پنجه های اختاپوسی خود را بر کشورها می گستراند

   دیدگاه     

                                                                         (   ابراهیم ناظمی   )

کاهش سود تسهیلات بانکی گامی مهم برای رونق تولید

درآمدهای بانکی در کشور یکی از مسائل بسیار مهم است که تنها از ناحیه تسهیلات و ارزش افزوده منابع اقتصادی و تورم بدست می‌آید.

درواقع می‌توان گفت که هیچ ارگان و سازمانی به مانند بانک‌های کشور از درآمدهای سرشار در بازار بی‌ثبات پولی کشور برخوردار نیستند و بدون زحمت هر سال بر سرمایه‌های ثابت و درآمدزایی آنها افزوده می‌شود.

پرواضح است که سود تسهیلات بانکی در کشور امان مردم را بریده وتاکنون نیز ضربات جبران‌ناپذیری را بر پیک اقتصاد کشور شامل تولید، اشتغال و خدمات وارد کرده است به‌گونه‌ای که مردم نیز دراین چرخه معیوب، توان دریافت و پرداخت تسهیلات بانکی را نیز ندارند و ناچار دست از تولید و اشتغال مناسب می‌کشند و به سمت واسطه‌گری و دلال‌بازی و نیز سپرده‌گذاری در بانک‌ها روی می‌آورند.
دربحث طرح کاهش نرخ سود تسهیلات بانکی که اخیرا فوریت آن به تصویب نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی رسیده است تنها برخی ازمدیران بانک‌ها ساز مخالفت باآن را سرمی‌دهند درحالی که آحاد مختلف مردم این امر را مثبت تلقی کرده و آن را موجب اصلاح سایر مولفه‌های اقتصادی و اجتماعی درکشور می‌دانند.

برخی از مدیران بانک‌ها کاهش نرخ سود تسهیلات بانکی را موجب افت سپرده‌های مردم در بانک‌ها می‌دانند واین ادعا را مطرح می‌سازند که اگر سپرده‌های مردم در بانک‌ها کاهش یابد میزان کمتری وام نیز به افراد جامعه داده خواهد شد در حالی که این مطلب چندان واقعیت ندارد و نه تنها سپرده‌های مردم نزد بانک‌ها کاهش نخواهد یافت بلکه در ازاء کار و تولید بیشتر، مردم پول خود و وام‌های بانکی را به جریان می‌اندازند و سپرده‌های مردم نیز نزد بانک‌ها افزایش خواهد یافت و ملاک واقعی دراین‌باره و برای متولیان اقتصاد کشور باید گردش پول ورشد تولید باشد نه رشد سپرده‌گذاری‌ در بانک‌ها و به صرف اینکه سپرده‌های مردم در بانک‌ها کاهش یابد زیانی متوجه اقتصاد کشور وتولید نخواهد شد بلکه مسیراستفاده از پول و سرمایه راه صحیح خود را بازخواهد یافت و تولید و اشتغال رشد خواهد کرد و از بازار واسطه‌گری وکسب سودهای بدون زحمت در بازار توام با ربا جلوگیری خواهد شد.نکته دیگر اینکه چه وقت بانک‌ها همه سپرده‌های مردم را در قالب وام به متقاضیان بازپس داده‌اند؟ پاسخ این سئول روشن است و آن اینکه مردم برای گرفتن یک وام از سیستم بانکی باید هفت‌خوان رستم را سپری کنند و درقبال اخذ وام چند برابر وثیقه و ضمانت بگذارند که این موضوع از عهده افراد کم‌بضاعت خارج است و در واقع اکثر وام‌ها نیزنصیب اشخاصی می‌شود که از پشتوانه پولی واعتبار اجتماعی برخوردارند.

ازسوی دیگر امروزه بنگاه‌های اقتصادی مانند بانک‌ها و شبه بانکها به دلیل سودهای فراوانی که ازناحیه اعطاء وام به نیازمندان می‌دهند هرروز چاق‌تر و سرمایه‌دارتر می‌شوند و بدون زحمت بر ثروتشان افزوده می‌شود. بنابراین به نظر می‌رسد هیچ اهرمی مانند افزایش غیرمتعارف سود تسهیلات بانکی نمی‌تواند اقتصاد کشور وپیکره تولید و اشتغال را تحت‌تاثیر منفی قرارداده و ضربه سهمگین برتولید وارد می‌کند. پس باید که خط پایانی برافزایش نادرست نرخ سود تسهیلات بانکی از سوی نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی کشیده شود تا جلو رشد روزافزون تورم قیمت‌ها نیز سد گردد و رقم سود تسهیلات بانکی به زیر ده و در سالهای آینده مانند سایر کشورها به کمتر از 4درصد کاهش یابد.

واضح است که بالابودن بهره‌های بانکی در کشور امکان سرمایه‌گذاری در فعالیت‌های اقتصادی و تجاری و خدمات را از مردم و جامعه سلب می‌کند. درصورتی که کاهش نرخ سود تسهیلات بانکی واخذ وام‌های کم‌بهره توسط مردم می‌تواند به رشد و توسعه اقتصاد کشور منجر شده و مانع ایجاد و گسترش بازار رانت‌خواری درجامعه و شبکه‌های غیرتولیدی شود.

چاپ شده در روزنامه خراسان 4/11/1383 صفحه 6

تغییرو تحول در خلق و خوی انسان

انسانها همه تغییر پذیر هستند ودر دوران حیات خود. دچار تغییر وتحول می‌شوند ، همان انسانهایی که رئوف و مهربان هستند ودر حقیقت از خود عصیان گری نشان نمی‌دهند .ممکن است در شرایطی از زندگی تغییر کنند و به انسانهای خشن , عصیان گر وظالم وقدرت طلب تبدیل شوند. انسان ها در عمق فطرت وجود خویش ، همواره در صدد رسیدن به کمال , انجام ثواب , نزدیکی به خدا ، انجام خیرات و شیفته محبت ها و …هستند ، اما درمیان همین انسانها افرادی وجود دارند که وقتی  نفس شیطانی وعشق دنیا پرستی و حب مال وجاه طلبی ، وعشق قدرت , آنهارا فرا می‌گیرد همه ثوابها ,همه کمالها و همه ارزشها را فدا می کنند تا به لذت شهوانی , جسمی وروحی خود برسند . چنین اشخاصی عمدتا در محیطی ساخته می شوند که در آن روابط اجتماعی افراد نابسامان و غیر اصولی است , و ضد ارزشها بیشتر حاکمیت پیدا کرده است وقتی رفتارها بر خلاف شئونات دینی و اخلاقی و عرف اجتماعی است , انسان ها به بیراهه کشانده می شوند  و راه سعادت خود و یا راه پیشرفت را در کج روی های زیرکانه می‌بینند .

اماسخن این کتاب معطوف به گذشته ی افراد نیست . خداوند انسانها را عاقل آفریده که در هر برهه از زمان ودر هر شرایطی از زندگی راه رستگاری را پیشه خود سازند و اما بسیاری افراد دراین رابطه دچار غفلت و گمراهی می شوند .

سخن این کتاب با کسانی است که احساس خود برتر بینی دارند و عصیانگر به حساب می آیند . و در این عصیان گری  ظلم و تعدی را بر دیگران روا می دارند  و قدرت اجتماعی خود را بر هر چیز رجحان می دهند و فریب نفس اماره را می خورند . واز راه صحیح خدمت به خلق خارج می شوند و این افرا چه بسا در مواقعی ، دین را به دنیای خود می‌فروشند .

این افراد به نظر، انسانهایی هستند که از راه اصولی واولیه زندگی شرافتمندانه ، به دور افتاده اند  وبه فرد محوری مبتلا شده اند و به خوی تجاوز , زور , تکبر, خود خواهی وخود محوری وخود برتر بینی دچار گشته اند ، و شیفته دنیا و زیورهای دنیا گردیده اند وآخرت خود را به خوشگذرانی واستراحت طلبی دنیا می فروشند ، و در این را از کسب منافع مادی ولو به قیمت تضییع حقوق دیگران ابایی ندارند .

تشنه گان قدرت درعصرهای تاریخی مختلف و با مرام ها ومسلک ها و عقاید گوناگون خود ، چه مذهبی وغیر مذهبی ، که بر جوامع تسلط می‌یافتند موجب انحراف در اعتقادات و استعدادهای امت ها شده اند.و با بد عمل کردن خود مردم را گمراه ساخته اند.و با پیمودن راه خطا ، گمراهی را در جامعه و بویژه نسل جوان  بیشتر کرده اند .

ازکتاب تشنگان قدرت صفحه 38